大溪木器產業

一、大溪木器家具

大溪地區開拓至今已二百四十多年，因鄰近復興鄉木材取得容易，從早期農具、家用器具奠基。加以商業發達、建築日趨華麗。另林本源家族為蓋大厝，從唐山引進的匠師也紛紛在大溪落籍，且廣募門徒，而培育眾多手工精良的匠師，而逐漸建立起家具之鄉美譽。民國五十年後，台灣經濟起飛，大溪所產製的各是神桌、供桌、太師椅更是行銷各地傳統家具市場。由於選材嚴謹、手工精美，贏得海內外極高讚譽。

大溪神桌名聞，其選材之嚴謹，工藝之精細，向為社會大眾所樂道，至今已是全台生產神桌與中國傢俱之重鎮。清末時期，當時大嵙崁〈今大溪〉為大漢溪之源頭，早年拜水運之賜，商業繁榮。林本源家族在大溪蓋大厝時，即有大陸唐山名師來此傳授中國傢俱的製造技藝，當時以福建泉州朝枝師、烏番師、黑輪師......等名師最膾炙人口。

大溪上游的角板山等地所盛產梢楠木、檜木、烏心石、梧桐木...等名貴木材經砍伐後，順流而下集結於此，加上本地適宜塗漆，種種天然的因素與巧匠工藝的結合，大溪傢俱產業得以逐年成長。再五十年代時期，和平老街已有多家木器業者設立，以阿文師、阿貴師、阿梨師、阿維師......等，最為鎮民所熟識，實值農業為主的社會形態，就業機會不易，當時為人父母者，有著「教子一藝，卡好吃田地」的濃厚觀念，本地青少年在小學或初中畢業，香繼拜師學藝，在當時蔚為風氣，是和平老街傢俱產業造就今日人才的鼎盛時期。
六0年代台灣經濟突飛猛進，人們生活改善，家庭中神桌與傢俱產品的大量需求，更造就了和平老街木器業者大幅成長，是今日老街為何以傢俱為主的原因。到八0年代末期，台灣名貴木材受到長期伐採及水土保持政策因素，已逐漸希少，業者便相繼引進東南亞地區之紅木〈花梨木〉、黑檀木、紫檀木、柚木...等質美堅硬木材來替代。此時大溪業者更開發更高級的紅木傢俱，口碑遠播台灣全省及世界各地，大溪傢俱聲譽達到巔峰時期，在中國傳統傢俱史上，奠定輝煌的地位。